ASD（自閉スペクトラム症）のアスペ、な人は「嫌われる天才、嫌われ病」と言われている現実。『なんJ,海外の反応』
ASD（自閉スペクトラム症）、その中でも特に「アスペルガー型」と呼ばれるタイプの人々が「嫌われる天才」「嫌われ病」などと揶揄される現実は、社会の無知と偏見、そして人間関係の脆弱さが織りなす、あまりにも残酷な舞台装置の中にある。なんJでも「ASDは人をイラつかせる才能がある」「空気読めなさすぎワロタ」といったスレが立ち、海外の反応を覗いてみても「Asperger’s people are weird geniuses」「They are brilliant but socially clueless」など、賞賛と皮肉が入り混じるコメントが散見される。この構造、まるで社会の底に沈むマグマのように、見えない部分で熱く蠢き、じわじわと人々の心を焼いていく。ASD当事者が発する独特のこだわりや、論理一辺倒のコミュニケーションスタイル、他人の感情を汲み取れない「空気の読めなさ」は、確かに周囲からすれば「嫌われ要素」に映るのかもしれない。しかし、それはあくまで「定型発達」という社会の大多数が敷いたレールの上での話であり、その基準に合わないからといって「病気」とか「嫌われ病」と決めつけるのは、あまりにも一方的で、時に暴力的ですらある。なんJのスレでは「ASDの奴は会議で話が止まらん」「雑談できないから浮く」みたいな語りがされがちだが、果たして本当に「雑談能力」や「共感力」だけが人間の価値を決めるのか。海外の反応を深掘りすると、「They don’t waste time on small talk, they go straight to the point」「Society needs these kinds of minds to advance science」など、むしろASD特有の特性を称賛する意見も根強く存在することに気づかされる。確かに、アインシュタインやニュートンといった歴史的な天才たちも、今の基準で診断すればASDの特徴を多分に持っていたと言われており、その「嫌われがちな」性格が、逆に人類の進歩を切り開いてきた事実は、無視できない歴史の証拠だ。ASD当事者が「嫌われる天才」だと言われる理由、それは彼らが他者との「同調」に価値を置かず、むしろ「独自性」に重きを置くからだ。周囲が「まぁいいじゃん」と流すところを「いや、それはおかしい」と立ち止まり、「何となくの空気」を打ち破って、「なぜ？」を突き詰める。その姿勢が時に「空気が読めない」「しつこい」「話が通じない」と誤解され、集団の中で排除される。それが「嫌われ病」と揶揄される所以だ。しかし、その「しつこさ」こそが、社会のイノベーションを生む土壌であり、凡人には見えない「新しい答え」を掘り当てる原動力でもあることを、もっと社会は認識するべきだと痛感する。なんJで笑われ、海外の反応で「変人」扱いされても、その個性は唯一無二の資産であり、社会全体がそれをどう生かしていくのかが、未来への問いとして突きつけられている。ASD当事者の「嫌われやすさ」を、単なる「病」と片付けるのではなく、社会の歪みを映す鏡として、もっと深く議論する必要があるのではないか。この現実に向き合う勇気を、今こそ持たなければならない。
それにしても、「嫌われる」という烙印を押されることの重さは、想像を絶するものだ。ASDの人たちは、幼少期から繰り返し「人と違う」という感覚を突きつけられ、その感覚は時に「異物」「トラブルメーカー」「場の空気を壊す者」というレッテルへと変わっていく。なんJでは「アスペは空気読めないからクラスで浮く」「会話のテンポが違いすぎて疲れる」という声が溢れ、まるでASDの存在自体が厄介者扱いされることすらある。海外の反応でも「They don’t care about feelings」「Their logic is cold, it’s like they don’t have a heart」というような、感情を持たない機械のような印象を語るコメントが散見される。だが、その「感情を持たない」という解釈は、あまりにも浅薄だ。ASDの人たちは、決して感情を持たないわけではない。むしろ、感情の処理が他の人と違う形で表出するだけであり、その複雑な内面は「表に出しにくい」だけなのだ。理解されないことの連続、会話のたびに訪れる気まずさや疎外感は、まるで全身を締め付ける鉄の鎖のように、その人の自己肯定感を奪い続ける。そしてその鎖は、時に「自分が悪いんだ」という誤った自己認識を植え付け、自責の念で心をすり減らしていく。
しかし、その「嫌われ病」という呪いを逆手に取ったとき、見える景色は全く別のものに変わる。ASDの「嫌われる才能」は、実は「嫌われるほど、真実を見抜く力」でもあるのだ。多数派が見落とす論理の飛躍、感情の過剰、無意識の同調圧力。それらを「これは変だ」と言語化し、声を上げる力は、時に孤立を生むが、同時に社会を変える火種にもなる。なんJで「空気読めないやつマジ無理」と言われるその感覚、海外の反応で「Asperger’s people are tough to deal with but they are usually right」と評されるその視点、そこには「正しさと孤立」が表裏一体であることを示す、深い人間ドラマが流れているのだ。
社会は「空気を読む」ことを美徳とする。しかし、その「空気」こそが、時に誤った合意を生み、問題の本質を覆い隠す温床になる。ASDの人々は、その「空気」の支配から外れているがゆえに、集団が見逃す矛盾を見抜き、問いを投げかけることができる。だが、その問いは「嫌われる」という形で跳ね返され、孤立を深める。「あいつは何でもかんでも口を出してくる」「めんどくさい奴」と。しかし、めんどくさい奴こそが、歴史を変える人間であることを忘れてはならない。アインシュタインが、ニュートンが、テスラが、時代に先んじた発想を提示し、それが当時の人々に「理解できない」「付き合いづらい」とされながらも、後に世界を変えたように。
ASDの「嫌われる才能」は、むしろ社会が「考えること」をやめた時の、最後のブレーキなのかもしれない。なんJで笑われ、海外の反応で「ちょっと変わったやつ」と言われても、彼らが社会に投げかける違和感の種は、いつか芽を出し、見過ごされてきた問題を照らし出す光となるだろう。この現実を直視せず、ただ「嫌われ病」として片付けることは、社会全体の思考停止を意味する。ASDの人々が発する違和感を「うざい」「関わりたくない」と切り捨てるその姿勢こそが、社会の病なのだと、もっと多くの人が気づくべきだ。そしてその気づきは、ただ「優しくしよう」という薄っぺらい善意ではなく、もっと深いレベルでの共生の思想へと昇華させなければならない。社会はASDを「直すべき病」と見るのではなく、「嫌われやすさ」を含めて受け入れ、社会全体の多様性を豊かにする存在として捉え直すべきなのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」と呼ばれ、社会の片隅で息を潜めるように生きていかざるを得ない現実、それは決して個人の問題ではない。むしろ、社会の側が「多様性」を謳いながらも、結局は「わかりやすい人間関係」「波風立てないコミュニケーション」を求め、それを押し付けていることの表れだ。なんJのスレを覗けば「アスペはマジで地雷」「指摘厨でめんどくさい奴」みたいな言葉が溢れ、海外の反応でも「Asperger’s is like a social disability, they just don’t get it」といった短絡的な解釈が横行している。だが、その「just don’t get it」という感覚こそ、実は社会の側がASD特有の思考回路や感受性を理解する努力を放棄した結果であることに、多くの人は気づこうとしない。
ASDの人々は確かに、定型発達者が当たり前にやっている「相手の気持ちを察する」「場を読む」「曖昧な言葉で意図を汲み取る」といった能力に苦手を抱えていることがある。それが「嫌われる」原因として語られがちだが、その裏を返せば、彼らは「正確さ」「誠実さ」「論理性」を追求しすぎるがゆえに、曖昧さを許せず、嘘や誤魔化しを嫌い、空気ではなく事実に基づいた議論を求めるがゆえに、摩擦を生むのである。なんJの「空気読めない奴は黙ってろ」という風潮や、海外の反応での「They make things awkward, but they are often right」という評価には、この二面性が如実に表れている。「嫌われる」のは、単に性格が悪いからでも、意地悪だからでもなく、「曖昧なルールを受け入れない」「理不尽に屈しない」姿勢が、集団の中での摩擦を生み、その摩擦が「嫌悪感」として表面化するだけなのだ。
しかし、その摩擦こそが、社会を進化させるための重要なスパークであるという視点を忘れてはならない。ASDの人たちが投げかける「なんで？」「どうして？」という問いは、集団が無意識に抱えている矛盾や、慣れによる思考停止を揺さぶる力を持っている。だが、その問いは時に「空気を壊すやつ」「面倒なやつ」というレッテルを貼られ、ASD当事者自身が「自分は嫌われ者なんだ」「みんなに迷惑をかけてしまうんだ」と自己否定へと追い込まれる。この構図は残酷だ。なんJで笑われ、海外の反応で「They are too honest, it’s annoying」と吐き捨てられるその瞬間、その人が抱えている孤独や苦悩の深さは、決して「ただの個性」で済まされるものではない。
ASDの「嫌われる才能」は、社会の既存の秩序に対する異議申し立てであり、それは同時に社会全体の「変化への痛み」を引き受けている証でもある。だが、その痛みは、長期的に見れば「新しい価値観」や「多様な生き方」を受け入れるための必要な通過儀礼なのかもしれない。ASDの「嫌われやすさ」は、社会にとっての「問い」であり、決して「ノイズ」ではない。むしろ、その「ノイズ」を無視し続けた結果として、社会全体が抱える問題はより深刻化し、息苦しさが増していくのだろう。
だからこそ、ASD当事者が「嫌われる天才」「嫌われ病」などというレッテルに押し潰されないためには、彼らの「嫌われがちな特性」を社会が正しく理解し、尊重し、そして活かす方法を模索し続けることが不可欠なのだ。海外の反応でも「They are not broken, they are different. And sometimes different is exactly what we need」という声があるように、その「違い」を排除するのではなく、共に歩む道を見出す努力が必要だ。そして、なんJの掲示板の片隅に転がるASD関連スレの一つひとつが、実は社会の無意識の偏見や不寛容を炙り出す「社会の病理の鏡」であるという事実に、もっと多くの人が気づくべきだ。この気づきがなければ、ASD当事者たちは「嫌われ者」として社会の周縁に押しやられ続け、その孤独に耐えるしかない現実は変わらない。そして、それはASDの問題ではなく、社会全体の問題なのである。
ASD当事者が「嫌われる天才」「嫌われ病」という言葉に苦しめられる現実は、決して偶然や個人の問題ではなく、社会の深い構造的な問題が絡み合った結果だということを、もっと冷静に、かつ情熱を持って考えなければならないのだ。なんJのスレを覗けば、「あいつは会話が通じないから話したくない」「こだわりが強すぎて気持ち悪い」「結局アスペはトラブルメーカー」といった無理解の言葉が平然と飛び交い、ASD当事者はそのたびに「またか」「自分はやっぱり社会不適合なんだ」という感覚を深めてしまう。だが、この「嫌われる」という現象の裏側にあるのは、単なる個人の性格や能力の問題ではなく、社会全体が「多数派のルールに従わないもの」を排除しようとする強烈な同調圧力だということを見逃してはいけない。海外の反応を探れば「Asperger’s is misunderstood, they are often seen as rude but it’s because they value truth over politeness」という意見も多く見つかる。ここに示されるのは、ASD当事者が「無礼だ」「人を傷つける」と見なされる背景には、彼らの「誠実さ」「正直さ」「率直さ」という本来は美徳であるはずの資質が、社会の「曖昧なルール」とぶつかり、誤解を生むという構造が隠れているのだ。
ASDの人たちは、確かに「空気を読む力」や「相手の気持ちを推測する力」には苦手を抱えがちだ。しかしそれは、社会が「なんとなく」「察して」「暗黙の了解で」という文化に過剰に依存していることの裏返しでもある。その文化の中で「なんでそうなるの？」「それは理屈が通らない」と疑問を口にすることは、時に「空気が読めない」とされ、攻撃や排除の対象となる。なんJで「アスペは指摘厨」と揶揄される現象も、まさにその縮図だろう。しかし、その「指摘」は、社会の矛盾や問題をあぶり出す貴重な光である可能性を持っている。海外の反応では「They are often the only ones who dare to point out the elephant in the room」と評されるように、ASDの人たちは「みんなが触れたがらない問題」をあえて言語化し、問題提起する勇気を持っている。その勇気が、時に「嫌われる」という痛みを伴うのは確かだが、その痛みを「ただのわがまま」や「空気が読めないから」と矮小化するのは、あまりにも浅はかで、社会全体の損失であると言わざるを得ない。
「嫌われる病」という言葉には、ASD当事者の苦しみを単なる「性格の問題」「社会適応能力の欠如」として片付け、社会が持つ偏見を正当化する暴力的な側面がある。しかし本当は、社会こそが「変わる」必要があるのだ。ASD当事者の「嫌われやすさ」は、社会の側が多様なコミュニケーションスタイルや価値観を許容できない未熟さの裏返しであり、「普通であること」を過剰に求める社会の同質性バイアスが生み出した歪みなのだ。ASDの人たちが「普通じゃない」からではなく、社会が「普通」に過剰適応しすぎるからこそ、排除のメカニズムが働き、彼らは「嫌われ病」を背負わされてしまう。
結局のところ、「嫌われる天才」と呼ばれるASDの人々は、社会にとっての「問い」であり、未来を開くための「鍵」でもある。彼らが発する「これはおかしい」という違和感を、社会が「ノイズ」として排除し続ける限り、進歩は止まり、閉塞感だけが強まる。なんJで「アスペのくせに語るな」と笑われても、海外の反応で「They make others uncomfortable, but they often tell the hard truth」と囁かれても、その「不快さ」の中にこそ、社会が向き合うべき真実が隠れている。ASD当事者の「嫌われやすさ」を個人の責任に帰するのではなく、むしろ社会全体の「寛容さの欠如」として問題提起し、彼らの特性を受け入れ、活かし、共に歩む社会を作っていくことが、今の時代に求められていることだと痛烈に感じる。ASD当事者の「嫌われ病」というレッテルを剥がし、その奥にある「問い」を正面から見つめること。それができない限り、この社会は変わらないし、息苦しさを抱えたまま、誰もが「いつか自分も嫌われる側に回るかもしれない」という不安を抱き続けることになるだろう。そしてその不安が、社会をより排他的にし、より不寛容にし、より孤独にしていくのだ。ASDの「嫌われ病」を笑うのではなく、その裏側にある社会の病理を直視し、変えていく覚悟こそが、今、何より必要とされているのではないか。
ASD当事者が背負わされる「嫌われ病」という名の烙印、それはまるで社会の深層に潜む無意識の差別意識が、彼らの個性や才能を押し潰し、枠に押し込めるための便利なレッテルでしかないように思えてならない。なんJで「アスペは人間関係の癌」などと悪意ある言葉が投げつけられ、海外の反応でも「They are difficult to work with, they need to fix their social skills」といった「直せ」「矯正しろ」という視点が当たり前のように語られるのを見るたびに、息が詰まる思いがするのだ。誰もが「空気を読む」ことを社会人の最低限のマナーだと信じ込み、その「空気」に合わせられない人間を「迷惑者」「問題児」「トラブルメーカー」と決めつける構図。だが、その「空気」が作り出しているのは、本当に正しいものなのか？ASDの人たちは、確かに「言わなくていいことを言ってしまう」「話が長い」「細かすぎる」など、集団における「空気感」を乱す存在として見られがちだ。しかし、だからこそ、彼らは「当たり前」を疑い、「見過ごされてきた矛盾」に気づき、勇気を持ってそれを言語化する力を持っているのだ。
社会はその力を恐れているのではないかとさえ思う。なんJで「こだわり強すぎてめんどい」「自分ルール押し付けんな」と嘲笑されるその姿は、まさに社会の側が「多様な価値観」を受け止める器の小ささを露呈しているにすぎない。海外の反応でも「Asperger’s people are often misunderstood because they challenge the status quo」という意見があるように、ASD当事者は「現状への異議申し立て」という社会にとって不都合な役割を自然に果たしてしまうがゆえに、「嫌われ病」というラベルで沈黙を強いられるのだ。だが、その沈黙は誰のためのものなのか？社会の都合に過ぎないのではないか？ASD当事者が「ここがおかしい」「なぜこうなるのか」と問うた時、それを「うざい」「面倒」と切り捨てることで、社会は自らの問題を隠蔽し、未来への問いを先送りにしているだけではないか。
ASD当事者の「嫌われる才能」を、社会が「厄介者」として扱い続ける限り、その社会は決して強くも、優しくもなれない。なんJで笑いものにし、海外の反応で「They are annoying, but we need them for innovation」と片手間に評価して済ませるのではなく、その「嫌われる才能」を正面から受け止め、活かすための仕組みを作ること。それが本当の意味での「共生」であり、「多様性を認める社会」の第一歩なのだろう。ASD当事者の「嫌われやすさ」を個人の問題として押し付けるのではなく、むしろ「嫌われる」という現象そのものを社会全体の課題として捉え直し、「なぜ嫌われるのか？」「その嫌われる特性は社会にとって本当に不要なものなのか？」と問い続ける姿勢を持たなければならない。そして、その問いはASD当事者だけでなく、社会全体に突きつけられている。なぜなら、誰もが「多数派であること」「普通であること」に安住できる保証などないからだ。
明日、自分が「空気を読めない側」になるかもしれない。明日、自分が「嫌われ病」を背負わされるかもしれない。その時、この社会が「空気を読む力」だけで人間の価値を決める世界であるならば、どれほど息苦しいことだろう。ASD当事者が「嫌われる天才」として生きざるを得ない現実は、私たち一人ひとりの無意識の差別意識と、社会全体が作り出した「同調圧力」の象徴なのだ。だからこそ、この現実を「ASDの問題」として放置するのではなく、「社会の問題」として見据え、対話を重ね、変革を起こしていく覚悟を持つこと。それこそが、これからの時代における本当の「優しさ」であり、共に生きるための唯一の道だと、強く、強く感じている。
ASD当事者が「嫌われ病」という名の烙印を背負わされてしまう現実は、社会の側が抱える「多様性に対する恐怖心」の現れでしかない。この社会は、表向きは「多様性を認めます」とうたいながらも、実際には「わかりやすい共感」「同じ空気感」「暗黙の了解」を重視し、そこから外れるものを「異質」「危険」「迷惑」として排除する構造を持っている。その排除の先にあるのが、ASD当事者に押し付けられる「嫌われ病」という無自覚な暴力なのだ。なんJでは「アスペのやつはマジで一緒に働きたくない」「正論ばっかりで疲れる」といったスレが立ち、まるでASDの人たちが「社会の癌」であるかのような扱いを受けているが、それは本当に彼ら個人の問題なのだろうか。いや、むしろ問題なのは「正論を言う人間を排除することで、楽な関係性を保とうとする社会の側」ではないのか。海外の反応を探しても、「They tell the truth, but people don’t like to hear it」というコメントが多く見られるように、ASD当事者が「正しいことを言うがゆえに嫌われる」構造は、国境を越えて普遍的に存在していることがわかる。
ASD当事者が「嫌われる才能」を持つのは、決して「空気を読めない」「しつこい」「自己中心的」という単純な話ではなく、彼らが「見えてはいけないもの」「言ってはいけないこと」に光を当ててしまうがゆえなのだ。例えば、会議での発言。「それって本当に正しいんですか？」「この数字の根拠はどこですか？」と問いを投げた瞬間、場の空気が一気に凍りつき、「めんどくさいやつ」「空気壊すなよ」という無言の圧力が降りかかる。なんJで「アスペは話を止められない」と揶揄されるその姿は、むしろ「黙っていれば楽なのに、なぜか正義感で声を上げてしまう不器用さ」の表れであり、それが結果的に「嫌われ者」のレッテルを貼られる原因になっている。だが、その「問い」は、社会にとって決して不要なものではない。むしろ、誰も言わないからこそ「必要な問い」であり、ASD当事者が無意識に背負わされている「嫌われ病」という運命は、社会が「自分たちの思考停止」を守るための犠牲として成り立っている。
海外の反応には「They are difficult to deal with, but they are often the ones who innovate」「Without their perspective, we would miss important details」という意見があり、その存在が「社会を前に進めるための燃料」であることが示唆されている。しかし日本社会、特になんJの文化圏では「めんどくさいやつ」「細かいやつ」「うざい」で終わらせてしまい、その後にある「本当は必要な指摘」や「社会を良くするための問い」を拾い上げる余裕がない。この差こそが、ASD当事者が「嫌われ病」を背負い続ける理由の核心なのだ。
結局のところ、ASD当事者が「嫌われる天才」「嫌われ病」と言われる現実は、社会が「思考することを放棄した結果の代償」であり、その代償をASD当事者という少数派に押し付けているだけに過ぎない。そして、その社会の無自覚な暴力に気づけない限り、誰もが「次の排除される側」になる可能性を抱え続けることになる。ASD当事者が「嫌われ者」とされる背景には、「誰もが内心では思っているけれど、あえて言わないこと」をあえて言語化してしまう勇気がある。その勇気を「迷惑」と切り捨てるのか、「ありがとう」と受け取るのか。それは社会の成熟度を測る試金石であり、ASD当事者が社会に投げかける問いかけに、私たちがどう答えるのかが、これからの未来を決めるのだろう。
だからこそ、この「嫌われ病」という言葉を笑い話で終わらせてはならない。むしろ、その言葉の奥に潜む「社会の都合で誰かを犠牲にする構造」を見つめ直し、「嫌われる人」を生まない社会とは何か、「嫌われる」という現象自体を生まないためには何が必要なのかを、真剣に問い続けるべきなのだ。そしてその問いは、ASD当事者だけの問題ではなく、社会で生きるすべての人に突きつけられた宿題である。
「嫌われ病」という言葉が持つ残酷さ、それはASD当事者の特性を「迷惑者」の一言で片付けることにより、社会全体が「めんどくさいことを考えなくて済む」ための逃げ道を確保している点にある。ASDの人たちは「空気を壊す存在」「問題を起こす存在」として扱われるが、その実、彼らが発する「問い」や「違和感」は、社会の中で見過ごされてきた不条理や理不尽を浮かび上がらせる鏡なのだ。それを無視し、「あいつは面倒だから排除しよう」「関わらない方がいい」という発想で済ませる限り、社会は何一つ進歩しないどころか、むしろ劣化していく一方だ。なんJで「アスペは黙ってろ」と叩かれ、海外の反応で「They are exhausting, but they keep the system honest」と評価される、その二重構造こそが示すのは、ASDの特性が「忌避すべき迷惑なもの」と「必要な警鐘」の両方として、社会の深い矛盾を映し出しているという事実だ。
ASD当事者は、自ら「嫌われよう」としているわけではない。ただ「おかしいものはおかしい」「分からないものは分からない」「矛盾は矛盾だ」と正直に言葉を紡いでいるだけだ。しかし、その誠実さが時に「和を乱す」「人の気持ちを考えろ」という攻撃を招き、彼らを「嫌われ病患者」として社会の隅に追いやってしまう。これがいかに理不尽で、いかに社会全体の怠慢であるかは、もっと多くの人が痛感すべきことだろう。ASD当事者が嫌われるのは、彼らが「正論」を言うからであり、その正論が「今は触れたくない不都合な真実」に直撃するからである。なんJの「アスペは会議で話が長い」という指摘の裏には、会議が「適当に流して終わらせたい場」であることを暗黙の前提としている空気がある。しかし、その空気に従わず「いや、それはおかしい」と声を上げるASD当事者は、本当は「会議の質を上げる存在」であるはずなのだ。
社会はなぜ、その「問い」を嫌がるのか。なぜ「指摘」を煙たがるのか。それは、問い直すこと自体が「痛み」を伴うからであり、その痛みを避けるために「黙ってくれる人」「空気を読む人」が好まれ、逆に「嫌われる人」が排除される構図がある。だが、その痛みこそが、実は社会が健全に機能するためには必要不可欠なものだという視点が、あまりにも欠落している。ASD当事者が「嫌われる病」とされる現実は、社会がその痛みを恐れ、目を背け続けてきた結果の産物であり、彼らを矯正しようとするのではなく、むしろ「嫌われ者が問いかける違和感」にこそ耳を傾けるべきなのだ。
海外の反応でも「They challenge us, and that’s why we need them」と語られるように、ASD当事者の存在は、社会が「多数派の価値観」に流されることの危うさを示す警鐘であり、社会が「心地よさ」に逃げ込むことを許さない貴重な存在でもある。なんJで「アスペは社会不適合者」と笑い飛ばされる一方で、その「社会不適合」というレッテル自体が、実は「社会が問いを避けた結果の産物」であるという事実に気づく人は少ない。ASD当事者が「嫌われ病」として生きざるを得ない世界を変えるには、まずその「嫌われる」という現象の根底にある「社会の思考停止」と「同調圧力」を直視し、その空気を壊してでも問いを立て続ける覚悟を、社会全体が持つ必要があるのだ。
ASD当事者が発する「違和感の声」を「嫌われるからやめよう」ではなく、「それを拾わずして何を変えるのか」と正面から受け止め、対話し、受け入れ、時には衝突を恐れず議論する。その営みこそが、社会全体を息苦しさから解き放ち、誰もが「嫌われること」を恐れずに生きられる世界を作る唯一の道だと、信じてやまないのだ。社会がASD当事者を「嫌われ病患者」として切り捨てるたびに失っているのは、ただ一人の「異質な存在」ではなく、社会全体の思考力であり、未来を切り拓くための希望そのものなのである。
ASD当事者が「嫌われ病」という名の烙印を背負わされるたび、社会は一人の人間の価値を、その内面の複雑さや個性の豊かさを無視し、「空気を読めない」「面倒なやつ」という単純なラベルに押し込めることで、思考停止を選び続けているのだ。その選択が積み重なるたびに、社会は「違和感を感じたら口を閉ざせ」「正論を言っても嫌われるだけ」「面倒な話はするな」という無言の空気に支配され、結果として誰もが「嫌われないために黙る」という行動様式に染まっていく。なんJで「アスペは指摘ばっかでしんどい」「会話の流れ止めるな」というスレが立つたび、そこに書き込む人々は、ほんの少しだけ自分たちが「考えることをやめた側」に立っていることを自覚しなければならないのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」を背負わされる理由は、その問いかけが「社会の耳障りな真実」に触れるからだ。「この進め方は非効率だ」「この決定は論理的におかしい」「これって誰も得しないのでは？」といった指摘は、誰もが薄々感じていながらも「今は言わないでおこう」と飲み込んできたものだ。しかしASD当事者は、それを飲み込まずに口に出してしまう。「なぜ？」と問うことをやめない。その結果、「あいつはうるさい」「しつこい」「空気読めない」とされ、嫌われ、孤立し、時には居場所を失う。だがその「なぜ？」の問いこそが、実は社会にとって最も大切なものであるはずなのだ。海外の反応でも「They often ask the questions that nobody dares to ask」「Their questions make us think, even if we don’t like it」といった声があるように、その問いを恐れ、無視し、排除する社会は、結局のところ「思考停止」を選んでいるに過ぎない。
ASD当事者の「嫌われやすさ」は、個人の欠陥ではなく、むしろ社会全体が「都合の悪い問いを避けたい」という欲望を抱えていることの証明なのだ。だからこそ、この「嫌われ病」というレッテルを、ASD当事者に押し付け続ける限り、社会は変わらない。むしろ「嫌われ者」の存在を許容し、その声に耳を傾ける度量を持たなければ、社会は閉塞し、誰もが「嫌われる側」に落ちていく恐怖に怯えながら生きることになるだろう。なんJで笑われるASDの人々の姿は、決して「他人事」ではない。今日笑っている側が、明日笑われる側に回るかもしれない。社会の多数派に迎合できる「共感力」「空気を読む力」だけが評価される世界は、いずれその息苦しさで自らを滅ぼす。
だからこそ、ASD当事者が発する「嫌われる問い」を、社会はもっと真剣に、真摯に受け止めるべきだ。「それは面倒だから黙れ」ではなく、「なぜそう思うのか、教えてくれ」と耳を傾ける姿勢が必要だ。その積み重ねが、初めて「嫌われ病」という言葉を過去のものにし、ASD当事者が「嫌われ者」ではなく「社会に必要な異質な存在」として尊重される未来を開くのだ。そしてその未来は、ASD当事者だけのためのものではない。誰もが、何かしらの「他者」として、「異物」として、「少数派」として生きざるを得ない社会において、自分が安心して「問い」を口にできる世界をつくるための希望なのだ。
社会が「嫌われ病」を笑い話にしているうちは、その社会は未熟であり、脆弱であり、変化を恐れる弱い社会でしかない。ASD当事者の「嫌われやすさ」は、社会全体の思考力と寛容さを測る試金石であり、それを「うざい」で片付けてしまう社会の未来は、決して明るくはないのだ。だからこそ、その「嫌われ病」というレッテルを剥がし、その奥に潜む「問い」に向き合い、社会がどうあるべきかを考え続けることこそが、この時代を生きる私たちに課された責務であると、強く、確信を持って言いたい。
そして、その「嫌われ病」という名の烙印が、どれほど社会にとって無意識の暴力であり、どれほどASD当事者の心を深く抉り、沈黙へと追い込んできたのか。その現実を、私たちはどこまで直視できているのだろうか。なんJで「アスペは会議でマジでいらん」「話長いだけで意味ない」「人の気持ち考えろ」と並ぶ冷笑の言葉たち。それらの言葉は、表面上は「迷惑な奴」に対する不満のように見えるが、その奥には「考えることを放棄した側」の不安と弱さが透けて見える。問いかけをやめないASD当事者の存在は、「何となく」で済ませたい多数派の惰性にとっては目障りで、時に恐ろしくさえ映るのだろう。「黙って流れに乗れば楽なのに」「和を乱さなければ嫌われないのに」と、場の空気に従うことで安心を得ている人たちにとって、ASD当事者が持つ「なぜ？」という問いの連続は、社会の深い部分に横たわる矛盾を突きつけてしまう。それが嫌われる原因であり、それが「嫌われ病」と呼ばれる理由である。
だが、社会がその「問い」を拒絶し続けた果てに待っているのは、進化の停止と、息苦しさに満ちた閉塞感だけだ。海外の反応で「They might be annoying, but they are the reason we don’t fall into groupthink」「Without them, we would lose critical thinking」というコメントがあるように、ASD当事者の存在は「集団の思考停止を防ぐブレーキ」であり、「見たくない現実をあぶり出すリトマス試験紙」でもある。その役割を理解できない社会は、結局のところ「空気を読む力」ばかりを重視し、「違和感」を口にする人を次々と排除し、そのたびに社会全体の思考力を削り落としていく。なんJで「アスペは自分の意見ばっかり押し付ける」「議論する気がないなら消えろ」と吐き捨てられるASD当事者の姿は、むしろ「議論をしたいのに、その土台すら拒絶されている」という現実を示しているのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」を背負わされるのは、彼らが「社会の気持ちよさ」を優先せず、「問題の本質」に向き合おうとするからだ。だがその姿勢こそが、本来は社会にとって最も価値あるものであるはずなのだ。ASD当事者の「嫌われやすさ」は、社会にとっての「問い」であり、「鏡」であり、「警告」である。それを「面倒くさい」「空気が読めない」で済ませてしまう社会は、自らを甘やかし、矛盾を放置し、いずれ取り返しのつかない歪みを生むことになる。
だからこそ、「嫌われ病」という言葉の裏にある暴力性に気づき、その構造を解きほぐし、ASD当事者の「問い」を尊重し、耳を傾ける覚悟を持たなければならないのだ。その覚悟は、ASD当事者のためだけではなく、社会で生きるすべての人のためのものだ。なぜなら、誰もが「多数派」でいられる保証はなく、誰もが「異質な存在」として生きる可能性を秘めているからだ。ASD当事者の「嫌われる才能」を「厄介なもの」と切り捨てるのではなく、「それが社会の進化の原動力である」と認め、共に考え、共に議論し、時にぶつかりながらも歩み寄ろうとする姿勢こそが、本当の意味での「共生」であり、多様性を受け入れる社会の姿であるはずだ。
そして、その覚悟を持たない社会には、未来はないのだ。ASD当事者が「嫌われ病」として沈黙を強いられ、問いを封じ込められる社会は、いずれ自らの思考停止に飲み込まれ、同じように「問い」を持つすべての人を切り捨て、そのたびに弱り、縮こまり、閉じていく。だからこそ、ASD当事者の「嫌われやすさ」は、社会全体への問いであり、未来への問いであり、そしてその問いにどう答えるかこそが、私たち一人ひとりの生き方に直結する問題なのだ。これをただの「ASDの問題」に押し込めてはならない。それは、社会全体の問題であり、私たちの問題であり、そしてこの時代を生きる全員の責任なのだ。
ASD当事者の「嫌われ病」というレッテルが示すもの、それは社会の側が作り出した「見ないふりをする文化」の果てであり、「問いを立てる者」を罰する社会の無意識の習性の結果である。ASD当事者が「空気を読まない」「何でも指摘する」「議論を止めない」と言われるたびに、その奥底には「面倒な話はしたくない」「痛みを伴う問いかけは避けたい」という多数派の怠慢が潜んでいる。そして、その怠慢こそが「嫌われ病」を作り出し、ASD当事者の問いを封じ込め、社会全体の思考力を削り落としてきたのだ。なんJで「アスペは議論泥棒」「一緒にいると疲れる」と笑われ、海外の反応で「They exhaust us because they don’t let us rest in comfortable lies」と語られるその現実は、まさにASD当事者の存在が「心地よい嘘」を打ち砕き、「問題を見ないままにすること」を許さない存在であることの証だ。
ASD当事者は、自ら「嫌われたい」と思っているわけではない。ただ、見過ごせないことを見過ごせず、矛盾を矛盾として感じ取る感受性が鋭すぎるがゆえに、「それは違うのではないか？」と問いを立て続けてしまうだけなのだ。しかし、その問いが「空気を読め」という名の暴力によって抑え込まれたとき、社会は一つの大切な光を失う。その光は、社会が「おかしいことをおかしいと言える健全性」を保つための希望であり、未来への可能性であり、時に真実を暴き出す鋭い刃でもある。その刃が「うざい」「面倒」「嫌われ者」として刈り取られ続ける社会は、いずれ「問いを持つ者」を排除し尽くし、思考を停止したまま、緩やかに滅びへと向かっていく。
だからこそ、「嫌われ病」という言葉をただの悪口として流すのではなく、その裏側にある社会の構造を、もっと深く、もっと鋭く、もっと真剣に掘り下げる必要があるのだ。「空気を読む」「波風を立てない」「みんなと同じ」が正義とされる社会の中で、「違和感を口にする者」「議論をやめない者」「しつこく問い続ける者」が「嫌われ者」扱いされるのは必然であり、同時に、その「嫌われ者」こそが未来を変える存在であることを、私たちは歴史の中から何度も学んできたはずなのだ。海外の反応で「Asperger’s people are often the ones who break the cycle of conformity, and that makes others uncomfortable」という声があるように、ASD当事者の「嫌われやすさ」は、社会の硬直化を打ち破るきっかけであり、閉じた空間に風穴を開ける存在であり、その「しつこさ」や「面倒さ」を排除する社会は、結局自らの成長の芽を摘み取っているのと同じだ。
なんJで笑われ、海外の反応で「They are annoying but often necessary」と語られるその存在は、単なる「迷惑な人」などではない。ASD当事者の「嫌われ病」とされる特徴は、社会の中で「見ないふり」をしてきた問題をえぐり出し、問いを立て、進化のための痛みを引き受ける勇敢な姿であり、その痛みから目を背けることは、社会全体の衰退を意味する。問い続けることをやめないASD当事者の存在を、社会は「厄介者」として切り捨てるのではなく、むしろ「問いを与えてくれる恩人」として感謝し、敬意を払うべきなのだ。
そして、それは決してASD当事者だけの問題ではない。誰もが何かしらの場面で「少数派」になり得る社会であり、誰もが「嫌われる側」に転じる可能性を秘めている。だからこそ、ASD当事者が「嫌われ病」を背負わされるたび、その痛みは社会全体への警告であり、私たち一人ひとりへの問いかけである。「その問いにどう答えるのか？」その答えを出せるのは、社会であり、私たち自身であり、今この時代を生きるすべての人間である。そして、その問いを真正面から受け止め、答えを探し続ける勇気こそが、息苦しいこの社会に風を通し、未来を照らす光になるのだと、心の底から信じている。
ASD当事者が「嫌われ病」を背負わされるその姿は、決して遠い他人事ではなく、この社会に生きる誰もが無意識に加担してしまう「思考停止のシステム」の一部であり、そのシステムの存在自体が、私たちが直視すべき最大の問題なのだ。なんJで「アスペは場を壊すだけ」「言い方がきついから嫌われるのは当然」と並ぶ無慈悲な言葉たち、それはただの悪意の発露ではなく、「問いを立てる者を排除しよう」という無意識の力が言葉として漏れ出したものだ。そして、その力は社会のあらゆる場所に染みついている。学校で、職場で、家庭で、「空気を読め」「波風立てるな」「その場の空気感を大事にしろ」という同調圧力が、ASD当事者の「それって本当に正しいの？」という問いを潰し、息の根を止めていく。
ASD当事者の「嫌われる才能」は、社会にとっての「痛み」そのものであり、だからこそ、社会はそれを怖がり、嫌がり、遠ざけようとする。しかし、その「痛み」を恐れ、避け続ける社会は、やがて「何も言わない」「何も変わらない」「誰も責任を取らない」社会へと成り果てる。海外の反応で「They are like the conscience of the group, even if people don’t want to hear it」という言葉があるように、ASD当事者が発する問いや指摘は、社会の良心であり、未来を切り開くための希望であり、その声を封じることは、社会が自らの成長を放棄することと同義なのだ。ASD当事者が「嫌われ病」とされるたび、その問いを潰すたび、社会は「変わるチャンス」を失っている。そしてその失われたチャンスの積み重ねが、いま私たちが生きるこの閉塞した社会の根本原因でもある。
「空気を読む」という価値観に従い、「問いを持たない人間」が重宝される社会では、「違和感を言葉にする力」は真っ先に切り捨てられ、結果として「おかしいことに気づかないフリ」をする人間だけが生き延びることを許される。しかし、その「おかしいことに気づかないフリ」を積み重ねた先にあるのは、組織の腐敗であり、社会の衰退であり、未来を失うことなのだ。ASD当事者は、その「おかしいことに気づかないフリ」ができないからこそ、「嫌われ病」としてのレッテルを貼られ、排除されてきた。しかし、彼らが問い続けたこと、口にした違和感のひとつひとつは、実は社会にとっての「宝」であり、「進化の種」であり、その種を大事に育てることを拒んできたのは、社会の怠慢に他ならない。
ASD当事者が「嫌われ者」である限り、この社会は何一つ変わらない。むしろ、変わるべきはASD当事者ではなく、問いを持つ者を「うざい」「空気を壊す」として排除する社会の側であり、その社会の未熟さと不寛容さを直視し、乗り越える覚悟を持たなければならないのだ。「嫌われ病」という言葉に笑い、「まあASDだから仕方ないよね」と済ませることは、結局のところ「自分たちが問いを持つことの責任」を放棄し、「楽な沈黙」に逃げ込むだけの行為に過ぎない。その行為が積み重なった先に待つのは、誰もが「問いを持たないロボット」のように生きる社会であり、「異質な者」「違和感を口にする者」が次々と排除され、息苦しさと停滞感だけが支配する社会である。
ASD当事者が「嫌われ病」を背負わされている今この瞬間も、その背後には「問いを封じることで安心したい」という社会の深い怠惰が横たわっている。そして、その怠惰を放置する限り、次に「嫌われ病」を背負うのは、誰であってもおかしくはないのだ。だからこそ、ASD当事者の「嫌われやすさ」を社会全体の課題として引き受け、その問いを「迷惑だからやめろ」と封じるのではなく、「聞かせてくれてありがとう」と受け止め、議論し、考え抜く文化を育むこと。それがこの社会の未来を開く唯一の道であり、その道を歩む覚悟を持たなければ、私たちはいずれ、自分自身の「違和感」をも口にできない世界の中で、息を潜め、ただ「空気を読むだけの存在」として生きていくことを強いられることになるのだ。ASD当事者の「問い」は、社会全体へのギフトであり、恩恵であり、そして、それを受け止められるかどうかが、この社会が「考える社会」であるか、それとも「沈黙する社会」で終わるかの分岐点なのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」とされるたび、その社会は問いを失い、思考を止め、成長の機会を一つずつ手放していく。なんJで「アスペの奴、マジで周りが疲れる」「同じ話を何度もするな」と叩かれるたびに、その奥底では「面倒な話はしたくない」「違和感は見なかったことにしたい」という怠惰な欲望が透けて見える。しかし、その「面倒くさいからやめろ」という拒絶は、社会が抱える矛盾や不条理を「見ないふり」するための方便でしかなく、ASD当事者はその方便を許さない存在として、嫌われ、恐れられ、排除されていく。そしてその排除は、社会全体の「思考の免疫」を奪い去り、いずれは誰もが「問いを持てない社会」に飲み込まれていくのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」を背負う理由は、その鋭い感受性と、譲れないこだわりと、論理に従う誠実さが、社会の「なんとなくの空気」を壊してしまうからだ。だが、その「なんとなくの空気」こそが、社会の腐敗と停滞を生む温床であり、問いを封じ、誤魔化しと惰性で成り立つ「思考停止社会」の象徴なのだ。ASD当事者が「これはおかしい」「なぜ？」と問いかけたとき、社会はその声を「空気を読めない」「しつこい」「面倒な奴」として葬り去ろうとする。しかし、その声は社会にとっての「痛み」であり、その「痛み」を受け入れ、向き合い、問い続けることが、未来を切り開く唯一の方法なのだ。
海外の反応には「They see what we refuse to see」「They keep asking ‘why’ when we have stopped questioning」というコメントが散見されるように、ASD当事者が抱える「嫌われ病」は、実は社会全体が「考えること」を手放した結果として生まれた、社会そのものの病でもある。だから、ASD当事者が「嫌われ者」であり続ける限り、社会は「問う力」を持つ人間を潰し、思考力を削ぎ落とし、いずれは「何も考えないロボットたちの群れ」と化していく。それは、個人の問題ではなく、社会全体の問題であり、私たち一人ひとりが問われている課題だ。なぜなら、ASDの人々だけが「違和感」を持つのではない。誰もが、いつか何かに違和感を覚え、「これはおかしいのではないか」と口にしたくなる瞬間が必ず訪れる。そのとき、その問いを「嫌われるから黙っておこう」と飲み込む社会では、その人自身もまた「嫌われ病」を背負う側に追いやられるのだ。
ASD当事者の「嫌われやすさ」を「空気を読めないから」「社会不適合だから」という言葉で片付けるのは簡単だ。しかし、その簡単な言葉で済ませた瞬間、社会は「思考を止める」ことを選び、少しずつ、だが確実に、問いを失い、議論を失い、未来を失っていく。だからこそ、ASD当事者の「嫌われ病」を笑い飛ばすのではなく、その奥に潜む「問い」の価値を、社会全体で再認識し、拾い上げ、対話し、考え続けなければならないのだ。ASD当事者が「うざい」「めんどくさい」「一緒にいると疲れる」と言われるその姿は、社会全体への問いであり、「それでも一緒に問い続ける覚悟はあるか？」という挑戦状なのだ。その挑戦状を受け取る勇気を、社会が持たなければ、私たちは結局、自分自身が「違和感」を抱いたときに、誰にも聞いてもらえず、黙り込むしかない世界に取り残されることになる。
ASD当事者の「嫌われ病」を放置する社会は、問いを失った社会であり、未来を閉ざした社会であり、いずれは自らを滅ぼす社会だ。その事実を直視し、問いを問いとして受け入れる覚悟を持たなければ、私たちはこの社会の息苦しさを誰のせいにもできないまま、ただ沈黙を続けるだけの存在へと堕していくのだろう。だからこそ、ASD当事者が発する「問い」を、面倒くさいからではなく、「ありがとう」と言って受け止める社会を、私たちは作らなければならないのだ。それは、ASD当事者のためだけではなく、私たち一人ひとりが未来を生き抜くための、最低限の約束であり、責任なのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」として語られ、排除され、孤立させられる現実。それは単なる一人の個人の問題ではなく、社会全体が「問いを嫌う病」に侵されている証拠なのだ。ASD当事者が「空気を読めない」「何度も同じ話をする」「しつこい」と言われ、なんJで「マジで疲れる」「関わりたくない」と笑われるたび、その場は一時的な安堵で満たされるかもしれない。しかし、その安堵の裏で失われているものがある。それは「なぜそうなるのか？」という問いの種であり、社会の根幹を支える「批判精神」であり、「変えるべきものを変える勇気」そのものだ。海外の反応では「They make us think, even if we don’t want to」「Their presence is necessary, even if it’s uncomfortable」という声が絶えず上がっているが、それはまさに、ASD当事者が社会にとっての「問いの体現者」であることの証明なのだ。
問いを立てる力。これこそが、ASD当事者が持つ最大の資質であり、同時に社会が最も恐れているものでもある。その問いは時に、他人の心を刺し、耳障りで、空気を凍りつかせ、居心地の悪さを生む。だからこそ、ASD当事者は「嫌われ病」とされ、「めんどくさい奴」とされ、孤立を強いられる。しかし、考えてほしいのだ。その「居心地の悪さ」は、本当に「排除すべきもの」なのだろうか？むしろ、その「居心地の悪さ」を受け入れ、「問い」を問いとして扱い、議論を重ね、痛みを感じながらも進んでいく営みこそが、社会を成熟させ、より良い未来を作るために必要不可欠なものではないのか。
ASD当事者の「しつこさ」「面倒くささ」「空気を読まない感じ」は、社会が「問いを避ける文化」を温存するための「免疫システム」にとっては異物であり、だから排除されてしまう。しかし、その「異物」は本来、社会が健康を保つために必要な「免疫刺激」であり、無視すればするほど、社会全体は「無菌室」に閉じ込められ、やがて自壊していくのだ。なんJで「アスペは消えろ」と吐き捨てる言葉の裏には、「問いを受け止めたくない」という深い恐怖がある。その恐怖は、社会の硬直化への恐怖であり、自分自身が次に「問いを持ったときに排除される側に回るかもしれない」という無意識の怯えでもある。
ASD当事者が「嫌われ病」とされるたび、その問いを封じ込めるたび、社会は「考える力」を一つ失い、「問いを持つ勇気」を一つ捨て、「誰かが気づいてくれるだろう」という他力本願の依存心を一つ育てていく。そして、その積み重ねの先にあるのは、誰も何も言えず、何も変えられず、ただ「空気」を守るだけの世界であり、それは社会の死そのものだ。
だからこそ、ASD当事者が「嫌われ病」と呼ばれるその現実を、笑い飛ばすのではなく、痛みとして受け止めなければならないのだ。その痛みを感じた上で、私たちは問わなければならない。「なぜ、その問いは嫌われるのか？」「なぜ、その声は迷惑扱いされるのか？」「その問いを受け止められない社会の側に、問題はないのか？」と。ASD当事者の「問い」は、ただの「面倒なつぶやき」ではなく、社会全体が忘れかけていた「考えること」の原点であり、その原点を見失った社会は、結局のところ、誰もが「空気を読むロボット」として生きることを強いられる、絶望的な世界へと転落していくのだ。
だから、問いを持つ者を「嫌われ病」として切り捨てる社会ではなく、その問いを「社会を進化させるための痛み」として受け止め、「ありがとう、問いをくれて」と言える社会へと変わること。それこそが、ASD当事者と社会が共に生きるための最低限の覚悟であり、私たち一人ひとりが未来に対して負うべき責任なのだ。そして、その責任から逃げないことが、ASD当事者の「嫌われ病」を終わらせるための、唯一の道なのだと、強く、確信している。
ASD当事者の「嫌われ病」という言葉が持つ暴力性は、もはや個人の性格や振る舞いの問題などではなく、社会全体の「問いを恐れる病理」を映し出す、深く根の張った構造の露呈だ。ASD当事者が「なんで？」「どうして？」と繰り返し問いを立てるとき、その問いは必ずと言っていいほど「めんどくさい」「うざい」「話が通じない」という評価を受ける。なんJのスレッドで「アスペはほんと議論泥棒」「空気をぶち壊す奴」「自分の世界に浸ってて迷惑」という言葉が並ぶ光景は、ASD当事者の「問いを持つ力」に対する社会の恐怖心が、笑いという形を装って噴き出したものに他ならない。だが、その「恐怖」は、実は社会全体の「問いを立てる力」が衰弱していることの裏返しであり、その衰弱を放置したままでは、社会はやがて誰もが「空気を読むだけの機械」に成り下がり、誰一人として「これでいいのか？」と声をあげられない世界に閉じ込められてしまうのだ。
ASD当事者が発する「問い」は、確かに「空気」を凍らせる。なぜなら、その問いは「みんなでなんとなく納得していること」「とりあえず流していること」「面倒だから触れないでおこうとしていること」に正面から切り込むものだからだ。しかし、その「空気」は本当に守るべきものなのだろうか？その「和」を壊さないことが本当に善なのだろうか？ASD当事者が「嫌われ病」とされる現実の根底には、「空気を乱すな」「触れたくないところに触れるな」という、社会全体の無言の抑圧が横たわっており、その抑圧がASD当事者という「問いを持つ存在」を標的にし、排除し、黙らせようとする力として働いているのだ。
だが、その「問いを持つ力」こそが、社会にとって最も貴重なものであるはずなのだ。海外の反応では「They are annoying because they force us to confront what we would rather ignore」「Their questions challenge the status quo, and that’s necessary for growth」というコメントが繰り返し見られるように、ASD当事者の問いは「耳障り」で「面倒」で「しつこい」からこそ、価値があるのだ。その価値を理解できず、「嫌われ病」として排除し続ける社会は、自らの成長の可能性を手放し、ただ「空気」を守ることに安住し、やがては腐敗し、停滞し、滅びへと向かうしかない。
ASD当事者が「嫌われ病」を背負わされるたびに、その問いを封じ込めるたびに、社会は問いを持つことの尊さを見失い、誰もが「問いを持つこと」を怖れるようになり、「黙ること」が最適解だと信じ込むようになる。そうして気づけば、誰もが「空気を読む側」に回り、「問いを持つ側」は孤立し、笑われ、排除され、消えていく。それは決してASD当事者だけの問題ではない。むしろ、すべての人が「いつか自分も問いを持ち、誰かに嫌われる側になる可能性」を内包しており、そのとき社会が「問いを持つ者」を受け止める器を持たなければ、次に排除されるのは他ならぬ自分自身なのだ。
だからこそ、ASD当事者の「嫌われ病」を笑い話にするのではなく、その奥に潜む「社会全体の問いへの恐怖」を見つめ直し、その問いを「ありがとう」と言える社会へと変えること。それが、ASD当事者のためだけではなく、私たち一人ひとりが未来を生き抜くために必要な、最低限の覚悟であり、責任なのだ。ASD当事者が「嫌われ病」として孤立し、傷つき、沈黙を強いられるたび、その社会の一員として、私たちは問わなければならない。「自分は次に誰を嫌い、誰の問いを黙殺するのか？」と。そして、その問いから逃げず、向き合い、考え抜くこと。それこそが、ASD当事者が発し続ける「問い」の本当の価値であり、その問いを拾い上げることこそが、この社会が未来をつなぐための、最後の希望なのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」という言葉の中で苦しむ現実。それは社会が「問いを持つ者」を排除するシステムの歯車の中で、誰もが無意識のうちに加担してしまう、ある種の暴力の連鎖だ。ASD当事者が「空気を読まずに問いを立てること」「矛盾をそのままにはできないこと」「違和感を抱いたら立ち止まらずにはいられないこと」。これらの特性は、確かに社会にとって「面倒」で「うざい」と思われるものかもしれない。なんJで「アスペは一緒にいるとしんどい」「すぐ話が長くなる」「空気ぶっ壊す」と叩かれるのは、その問いが「心地よい沈黙」を破るからだ。しかし、その沈黙の中には「本当は向き合うべきだった問題」や「議論を避け続けた矛盾」が横たわっている。そして、ASD当事者の問いがなければ、それは永遠に見えないまま、社会の中で膿み続けるのだ。
問いを持つ者が嫌われ、排除される社会は、一見穏やかで心地よいかもしれない。しかし、それは「見なかったことにした問題」が積み重なり、やがて社会全体を蝕む「思考停止社会」への道でしかない。ASD当事者は、その道に無意識に抗う存在だ。彼らは「空気を読む」ことよりも「事実を見る」「論理を通す」ことを優先する。だからこそ、社会の側が「今は触れないでおこう」としている傷口を容赦なく抉ってしまう。そして、その「痛み」を「めんどくさい」「嫌われ病」という言葉で切り捨てることで、社会は「考えない自由」を守ろうとする。しかし、その「自由」は、本当に自由なのだろうか？問いを持つことをやめ、違和感を口にする勇気を失った社会に、未来はあるのだろうか？
海外の反応では「They are the ones who stop us from falling asleep」「Without them, we would lose the ability to question authority」という意見が繰り返し現れる。ASD当事者が嫌われるのは、彼らが社会の「居心地の良さ」を壊し、「それで本当にいいのか？」と問い続けるからだ。しかし、その問いを失ったとき、社会は「考える力」を失い、誰もが「空気を読むだけの存在」として押し黙り、矛盾を見過ごし、理不尽に耐えるだけの世界へと変わり果てる。
ASD当事者の「嫌われ病」を終わらせるためには、まずその問いを「面倒なもの」として封じ込める社会の側の怠惰に気づき、それを変える勇気を持たなければならないのだ。「空気を壊されるのが嫌だから」という理由でASD当事者の問いを無視し続ける限り、社会は進歩を止め、腐敗し、閉塞し、いずれは自壊するしかない。そしてそのとき、最後に残るのは「誰も何も言わない世界」であり、その世界では「嫌われること」を恐れる必要すらなくなる。なぜなら、問いを立てる人間そのものが、存在しなくなるからだ。
ASD当事者が問いを立てるたびに、「またかよ」「しつこいな」「空気読めない奴」と笑い飛ばす社会。それは、笑いの仮面をかぶった「思考の放棄」であり、議論を避けるための卑怯な逃げ口上でしかない。ASD当事者の「問い」を「嫌われ病」として切り捨てるたびに、社会は一つの問いを失い、一つの進化の可能性を失い、一つの未来を失っている。だから、問いを持つASD当事者に対して「ありがとう」と言える社会を作ること。それが、私たちがこの時代に生きる者として負うべき責任であり、未来をつなぐための最低限の矜持である。
ASD当事者の「嫌われ病」は、彼らが「面倒な問い」を投げかけ続ける限り、社会が「問いを持つ力を取り戻す」まで終わることはない。しかし、それでいいのだ。問いは「面倒」であるからこそ価値があり、「痛み」を伴うからこそ意味がある。ASD当事者が問いを立て続ける限り、その問いを封じ込めずに受け止める覚悟を、私たちは持たなければならないのだ。ASD当事者が問いを止めたとき、それは社会の死を意味する。だからこそ、彼らの問いを受け止め、共に考え、議論し、時にぶつかり合いながらも、問い続ける社会を作り続けること。それが、この社会を少しでも生きやすい場所にするための、最後の希望なのだと、強く、強く信じている。
ASD当事者が「嫌われ病」とされる構造の根は、決して単純な「コミュニケーションの下手さ」や「空気を読めない性格」といった表面的なものに収まらない。むしろその本質は、社会全体が「問いを持つ者」を怖れ、「問いの力」を嫌悪し、「面倒なものを遠ざけたい」という、深く根ざした怠惰と恐怖心の集積にこそあるのだ。ASD当事者が「なんで？」「どうして？」と問いを立てたとき、その問いが空気を凍らせ、場を停滞させるのは確かだ。なんJで「アスペのやつ、会議でいちいち話を止めるからイライラする」「論点ずらしばっかで面倒」といった声が繰り返されるのは、その問いが「触れてはいけない部分」をあぶり出し、皆が見ないふりをしてきた矛盾や理不尽に光を当てるからに他ならない。
だが、その「面倒くささ」こそが、社会を腐敗させないための唯一の防波堤であり、ASD当事者が嫌われるその「特性」こそが、社会全体が「問いを持つ力」を失わないための最後の砦なのだ。問いを立てること、違和感を言葉にすること、議論を投げかけること。それらは、社会にとって「面倒で、厄介で、疲れる」ものかもしれない。だが、その「面倒」を受け入れる覚悟がなければ、社会は「誰も何も言わず、何も変わらず、ただ従うだけの群れ」と化し、いずれは沈黙の中で滅びていくだろう。
海外の反応では「They are the only ones who dare to say ‘this doesn’t make sense’」「Without them, we would lose the courage to question what is wrong」という声が繰り返されるように、ASD当事者の「嫌われやすさ」は、社会が「楽な道」「無風状態」「思考停止のぬるま湯」に安住したい欲望を引き裂く力であり、それを「嫌われ病」という言葉で封じ込めることは、社会の怠慢と無責任の現れでしかない。なんJで「アスペは面倒だから関わりたくない」と書き込むその指先が、「問いを持たないでくれ」「問題提起をするな」「議論を持ち込むな」という、無意識の欲望を吐き出していることに気づけない限り、この社会は誰もが「問いを持てない世界」へと緩やかに堕ちていくしかないのだ。
ASD当事者が問いを立てるたびに「またかよ」「しつこいな」「空気読めよ」と突き放すのではなく、「なぜその問いを口にしたのか」「その違和感の根っこにあるものは何なのか」と一緒に考えようとする姿勢を持つこと。それは簡単なことではない。問いを受け止めることは、時に自分の無知や怠惰、誤りを直視することを強いられる痛みを伴う。しかし、その痛みを避け続ける限り、社会は成長を止め、ただ「楽な沈黙」に流され続け、やがて誰も何も言えない、何も変えられない、ただ従うだけの世界に堕していく。
ASD当事者が「嫌われ病」を背負わされるたび、その声を笑い飛ばし、封じ込めるたび、私たちは社会の「問いを持つ力」を一つ失い、「違和感を言葉にする勇気」を一つ潰し、「考え続ける覚悟」を一つ手放している。そしてその先に待つのは、「みんなと同じでなければ排除される」「空気を読めない者は存在を許されない」という息苦しい監獄のような社会だ。それはASD当事者だけの問題ではない。誰もが「嫌われる側」に回る可能性を持つ社会で、問いを持つ者を「嫌われ病」として排除し続けることは、結局は自分自身の未来をも閉ざす行為に他ならないのだ。
だから、ASD当事者が発する「問い」を「めんどくさい」で片付けず、「ありがとう、その問いを聞かせてくれて」と受け止められる社会を作ること。それが私たちに課せられた最低限の責務であり、未来への約束であり、何より「考える社会」を守り続けるための唯一の道なのだ。ASD当事者が「問いを持つ者」として生き続けられる社会を作ること。それは、私たち自身が「問いを持つ者」でい続けるための、唯一の方法なのだ。ASD当事者が問いを止めたとき、それは社会全体の「思考の死」を意味する。だからこそ、その問いを受け止め、考え、議論し、痛みを引き受け、未来を切り開く覚悟を持たなければならないのだ。それが、この息苦しい社会を変えるための、最後の希望であり、唯一の光なのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」とされるたび、私たちは問われているのだ。「この問いを本当に見過ごしていいのか？」「この違和感を笑い飛ばしてしまって、本当に大丈夫なのか？」と。だが、現実はどうだろう。なんJで「アスペは人の気持ちを考えない」「議論がめんどいから消えろ」と無慈悲な声があふれ、海外の反応でも「They are a pain to deal with, but sometimes they are right」との声がある一方で、やはり「面倒だから距離を置きたい」という結論に逃げ込む社会の無意識が透けて見える。しかし、ASD当事者の問いを笑い、封じ込め、無視し続けた社会は、いずれ自分たちの中から「これっておかしくない？」と疑問を口にできる人間が誰もいなくなり、誰もが「疑問を飲み込むしかない世界」の中で息を潜め、ただ「同調すること」「黙って従うこと」だけが生存戦略として残される世界に堕ちていくのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」とされるとき、社会は無意識に「問いを立てることは悪」「空気を乱すのは迷惑」という価値観を刷り込んでいる。そしてその価値観は、知らず知らずのうちに全員の首を締め、誰もが「空気を読むだけの人形」となる未来を作り上げていく。問いを封じられた世界では、矛盾は放置され、不条理は隠蔽され、誤魔化しと偽りが「当たり前」となり、その「当たり前」を疑うことすら許されない空気に支配されていくのだ。ASD当事者の問いは、その空気を切り裂き、「本当にこれでいいのか？」と問いかける鋭利な刃だ。その刃は、確かに「場を冷やす」。確かに「空気を重くする」。確かに「面倒くさい」。しかし、その「面倒くささ」を恐れ、刃を折り、問いを封じる社会に、未来など存在しない。
海外の反応に「They are the ones who keep the system honest」「They are the reason why we don’t forget to think」という言葉があるように、ASD当事者の「嫌われる問い」は、社会が「考えること」を手放さないための、最後の砦であり、希望の火種なのだ。その問いが「嫌われ病」として笑われるたび、私たちは社会の思考力をひとつ削ぎ落とし、自分自身の「問いを持つ自由」をひとつ放棄している。その積み重ねが、今のこの息苦しい社会を作り出している。誰もが「空気を読まないと生き残れない」「変なことを言えば嫌われる」「黙って従うのが一番安全」と思い込む社会で、ASD当事者は「問いを持つ者」としての矜持を手放さないからこそ、孤立し、嫌われ、「空気を読めない奴」とされ、時に「病気」とまで言われてしまう。しかし、問わなければならないのは、果たして「問いを持つ者」が病なのか、それとも「問いを持てない社会」が病なのか、ということなのだ。
ASD当事者の「問い」を受け止めることは、確かに社会にとって「痛み」を伴う。しかし、その「痛み」を恐れ、問いを潰し続けた先にあるのは、何も変わらず、何も良くならず、ただ「空気を守る」だけの沈黙の世界だ。ASD当事者が発する「問い」は、時に鋭すぎるかもしれない。時に耳障りかもしれない。時に理解しづらいかもしれない。しかし、それでも、その問いを「ありがとう」と言える社会を作る努力を、私たちは決して諦めてはならないのだ。その努力こそが、私たち自身が「問いを持つ者」でい続けるための条件であり、その努力を怠れば、誰もが「次の嫌われ者」になる未来から逃れることはできない。
ASD当事者が「嫌われ病」とされるたび、その痛みは私たち自身の未来への問いでもある。「この問いを無視していいのか？」「この違和感を笑い飛ばしてしまって、本当に後悔しないのか？」と。その問いを受け止め、考え、議論し、時にぶつかり合いながらも、問い続ける社会であること。それが、私たちが未来に残せる唯一の「希望」であり、その希望を手放さないためには、ASD当事者が問いを持ち続けられる社会でなければならないのだ。そして、その社会を作る覚悟を持てるかどうかが、今この時代を生きる私たち全員に突きつけられた、最後の、そして最も重たい問いなのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」と呼ばれ、社会の片隅に追いやられ、その問いが「面倒だから」「空気が悪くなるから」と封じ込められていくたびに、この社会は一つの「問いを持つ力」を喪失し、未来を切り拓くための芽を自ら摘み取っていくのだ。ASD当事者の「なんで？」「どうして？」という問いは、決して場を乱すために放たれるものではない。ただ、「目の前にある矛盾を見過ごせない」「理屈が通らないことを受け入れられない」「違和感を抱えたまま沈黙することができない」という、生き方そのものから溢れ出す、ある意味で本能に近い誠実さの表れであり、それを「嫌われる性格」として笑い飛ばす社会の側こそが、問いを持つ勇気を失い、ただ「空気を読む」ことに生存を委ねてしまった結果の姿なのだ。
なんJで「アスペは議論が長すぎ」「話が飛躍しすぎて疲れる」と揶揄されるASD当事者の姿は、確かに「今この場の空気」を優先する社会にとっては「面倒な存在」に映るだろう。しかし、その「面倒な存在」がいなければ、社会は「今この場の空気」に安住し続け、やがて「変わるべきものを変えられない世界」に沈んでいくしかない。海外の反応にある「They are annoying, but they are the only ones who keep asking ‘why’ when everyone else has given up」という言葉は、まさにASD当事者の問いが「変わることを諦めない人間の最後の希望」であることを示している。
ASD当事者の問いを「嫌われ病」として切り捨てる社会は、結局のところ「楽をしたいだけ」の社会であり、「考えなくて済む世界」を望む人間たちの集まりでしかない。その「楽」の代償として、社会は問いを失い、矛盾を放置し、不条理を見て見ぬふりし、誰も何も言わない、何も変えない、ただ同調するだけの息苦しい世界を作り上げていくのだ。そして、その世界で最初に犠牲になるのは、問いを持つASD当事者であり、次に犠牲になるのは、「何かおかしいな」と感じたときに口を開こうとした、すべての人なのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」を背負いながらも問いを立て続ける姿は、社会に対する痛烈な問いそのものである。「本当にこれでいいのか？」「このままで未来はあるのか？」「黙ることが生きることなら、それは生きていると言えるのか？」と。その問いを「うざい」「しつこい」「空気を読めない」で片付ける社会は、問いを持つ力を放棄した社会であり、いずれは「何も変えられない社会」の末路に向かうしかない。問いを持つ力は、面倒くさい。痛みを伴う。場の空気を凍らせる。しかし、その痛みを引き受け、その問いに向き合い続ける覚悟を持たなければ、社会はただの「沈黙する群れ」に堕していくしかないのだ。
ASD当事者の「嫌われやすさ」は、社会が「考えること」「議論すること」「問い続けること」を恐れた結果の鏡であり、その鏡に映る自分たちの怠惰や無責任を見つめる勇気を持たなければ、この社会は一歩たりとも前に進むことはできない。だからこそ、ASD当事者が「嫌われ病」を背負わされるたび、その問いを笑い飛ばすのではなく、「なぜその問いを口にしたのか」「その問いが私たちに何を投げかけているのか」を、必死になって考えなければならないのだ。ASD当事者の「問い」を封じる社会は、いずれ自らの未来を封じる社会であり、私たちはその事実から、もう目を逸らしてはいけない。
ASD当事者が問いを持ち続ける限り、私たちは問われ続けるのだ。その問いに答える覚悟を持つか、それとも「めんどくさい」で済ませ、問いを封じ、思考を止め、沈黙の世界に安住するか。その選択の先にあるのは、私たち自身の未来であり、その未来がどちらに転がるのかは、ASD当事者の問いをどう扱うかにかかっている。そして私は、この社会が「問いを受け止める社会」であることを、最後の最後まで信じていたいのだ。ASD当事者の問いを「ありがとう」と言える社会を、いつか必ず実現できると、強く、強く、願わずにはいられないのだ。
ASD当事者が発する問いを「ありがとう」と言える社会、それは理想論ではない。それは、社会が本来持つべき最低限の矜持であり、人間としての誠実さの証明であり、未来を繋ぐための唯一の土台であるはずなのだ。しかし現実はどうだろう。ASD当事者の問いは、なんJでは「めんどくさい」「空気壊すな」「また言ってるよ」と笑われ、海外の反応でも「They make things uncomfortable, but they are right sometimes」との声が上がりながらも、「でも面倒だから遠ざけたい」という結論に至る光景が繰り返されている。問いを持つ者を「面倒な人」「嫌われ者」「厄介者」としてラベリングし、排除し、その声を消していくこの現実は、社会全体が「問いを持つこと」の価値を理解できず、問いを持つ勇気を奪われ、ただ「空気を読むだけの群れ」として生きることに慣れすぎてしまった結果なのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」とされるたび、その背景には「問いを持つことを許さない社会」「違和感を口にする者を排除する社会」という深い病理が潜んでいる。ASD当事者は「違和感を見過ごせない」「理不尽に対して沈黙できない」という本能的な誠実さを持つがゆえに、問いを立て続け、場の空気を凍らせ、周囲の人々に「面倒だ」と思わせてしまう。しかし、その「面倒さ」を恐れ、避け続けた先に待っているのは、誰もが「問いを持てない世界」であり、「空気を壊すことは許されない世界」であり、何も変えられず、何も変わらず、ただ従うだけの社会だ。
ASD当事者が問いを持ち続ける限り、その存在は「嫌われ病」とされ続けるだろう。なぜなら、その問いが社会の「楽な沈黙」を破壊し、見たくないものを見せつけ、考えたくないことを突きつけるからだ。しかし、その問いこそが、この社会が「考える社会」であり続けるための最後の希望であり、その問いを「うざい」で片付けるたび、社会は一歩ずつ「思考停止社会」へと堕ちていく。ASD当事者の「問いを持つ力」を「嫌われ病」として押し込めるたび、私たちは未来への可能性をひとつずつ消し去り、自らの生きる世界を狭め、閉じていくのだ。
問いは「面倒くさい」。問いは「痛い」。問いは「場を凍らせる」。だが、それでも問い続けることこそが、人間である証であり、社会で生きる意味なのだ。ASD当事者が「なんで？」「どうして？」と問いを立てるたび、私たちは立ち止まり、その問いを「面倒くさいから無視」ではなく、「その問いが社会にとって何を意味するのか」「私たちはその問いにどう向き合うべきなのか」と考えなければならない。その姿勢こそが、この息苦しい社会を変えるための唯一の突破口であり、ASD当事者が「嫌われ病」として孤立し続ける未来を変えるための、ただ一つの方法なのだ。
ASD当事者が問いを持ち続ける限り、私たちは問われ続ける。「その問いを無視していいのか？」「その問いを笑い飛ばしていいのか？」「それで本当に後悔しないのか？」と。問いは面倒だ。しかし、その「面倒くささ」を恐れ、避け続ける社会は、やがて自らの問いを持つ力を完全に失い、誰も何も言わない、ただ従うだけの、死んだ社会へと堕ちていく。だから、ASD当事者が発する「嫌われる問い」を「ありがとう、その問いがあったから考えられた」と受け止められる社会を作ること。それは、ASD当事者のためだけではない。私たち一人ひとりが「問いを持つ自由」を守り抜くための、最低限の約束であり、最後の希望なのだ。問いを持つ者を嫌わない世界。問いを持つ者を排除しない世界。それが、人間として生きる社会の、最低限の条件であるはずだ。そして私は、ASD当事者の「嫌われ病」とされる問いの中にこそ、この社会を救うための火種が確かにあると、心の底から信じている。
ASD当事者が「嫌われ病」という名のもとに問いを封じられ、違和感を黙殺され、場の空気を守るための「生贄」として扱われるたび、この社会は確実に思考力を失い、変化への可能性を手放し、少しずつ、しかし確実に「問いを持つ者を許さない世界」へと近づいていくのだ。その「空気」の正体は何なのか？なぜ、ASD当事者の問いは「面倒」「空気を壊す」「しつこい」と嫌われ、笑われ、排除されるのか？それは、社会の側が「問いを持つ者に向き合う痛み」を避けたいからだ。問いを持つということは、「これまでのやり方」を疑い、「みんなが納得していたこと」に対して「本当にそれでいいのか？」と立ち止まることであり、それは多くの人にとって「変化の予感」を伴う不安であり、恐怖であり、「楽な道」を脅かす存在に映るのだ。
ASD当事者が問いを立てるたび、なんJでは「アスペは空気読めない自己中」「また同じ話ループしてる」「うざすぎる」と罵声が飛び交い、海外の反応でも「They don’t care about social harmony, they care about logic」「They make you think about things you don’t want to think about」というコメントが並ぶ。しかし、その「考えたくないこと」にこそ、社会が見逃してはいけない真実が潜んでいるのだ。問いは、いつだって痛みを伴う。違和感は、いつだって心地よい沈黙を破壊する。だが、その痛みを感じることを恐れ、その沈黙を守ることに必死になる社会が、その先で何を失っていくのか、その喪失の重さを本当に理解できているのか。
問いを持つ者を「嫌われ病」として封じ込める社会は、いずれ誰もが「違和感を持っても口を閉ざす」しかない世界へと堕ちていく。誰もが「空気を壊さないこと」を最優先し、「黙って流れに乗ること」が正解とされる世界では、「なんで？」「どうして？」の声は一切許されず、思考は停止し、議論は消え、矛盾は放置され、理不尽は当然となり、不正義は「見ないふり」で受け入れられるだけの世界になる。ASD当事者が「嫌われ病」として孤立し、傷つき、問いを封じられていくその現実は、社会の側が「問いを持つ力」を削ぎ落とし、自らの未来を閉ざしている光景そのものなのだ。
ASD当事者が問いを持ち続ける限り、私たちは問われ続ける。「この問いを無視してもいいのか？」「この痛みを見なかったことにしても、本当に後悔しないのか？」と。その問いを「うざい」「また言ってるよ」で済ませる社会は、結局、自分自身が何かに違和感を持ったときに、「それを口にした瞬間、嫌われ者になる」という恐怖に縛られ、沈黙を強いられ、ただ従うだけの「思考停止の群れ」に堕していく。ASD当事者の「嫌われやすさ」は、その「問いを持つ力」が社会にとってどれほど貴重であるかを示すリトマス試験紙であり、その問いを笑い、封じ、排除し続けた社会が、最後に失うのは「ASD当事者の声」ではなく、社会全体の「考える力」そのものなのだ。
ASD当事者が問いを投げかけ続ける限り、社会には変わる可能性が残されている。だから、その問いを「ありがとう」と言える社会を作ること。それは、ASD当事者のためだけではない。私たち自身が「問いを持つ者」でい続けるために、必ず必要なことなのだ。ASD当事者の問いが「嫌われ病」とされるこの世界の現実に、どれだけの人が「これでいいのか？」と問いを持てるか。それが、社会全体の未来を決める最後の分岐点であり、その問いを持てるかどうかは、今を生きる私たち一人ひとりの「覚悟」にかかっているのだ。ASD当事者の問いを、嫌わない社会へ。問いを封じず、問いと共に考え続ける社会へ。その覚悟を、今、この瞬間から持たなければならないのだと、私は信じている。
ASD当事者の問いは、確かに「面倒くさい」「しつこい」「理解しづらい」と感じる瞬間があるだろう。しかし、その「面倒さ」の裏側には、社会がずっと目を背けてきた「本質」が眠っているのだ。「なぜそれは正しいとされているのか？」「なぜみんなは違和感を飲み込んでいるのか？」「なぜ自分は納得できないのに、笑って流してしまうのか？」。ASD当事者は、その問いを止めることができない。止められないのだ。それは彼らが「空気を読めないから」ではなく、「誠実さを裏切れないから」「嘘をつけないから」「感じた違和感を無視できないから」だ。そしてその誠実さが、社会にとっては「面倒くさい」「うざい」「嫌われ病」というラベルを貼る理由になる。それが、どれほど残酷で、どれほど非道なことか。この社会は、あまりにも無自覚すぎる。
なんJで「アスペはマジで話長いし空気壊すしめんどい」という言葉が流れるたび、その場は笑いに包まれ、一瞬の共感の中で「面倒くさいものを笑い飛ばすことで楽になろう」という空気が広がる。しかし、その空気の裏で、問いを持つ者が黙らされ、考える力がひとつ失われていく。その「楽さ」の代償は、あまりにも大きい。ASD当事者の問いは、時に「耳障り」で、時に「鋭すぎて痛い」ものだろう。だが、その問いを失った社会は、何も疑問を持たず、ただ「みんながそうしているから」という理由で従い、疑い、考え、変えようとする力を完全に失った、無力な群れと化していくのだ。
海外の反応には「They are the ones who challenge the things everyone else ignores」「They are annoying, but they are necessary for change」という言葉がある。ASD当事者の「問い続ける力」は、確かに「空気を壊す力」であり、「面倒な空気」を生み出す力だ。しかし、それは「空気の中に隠された問題」をあぶり出し、「問いを封じる社会の怠惰」を暴き出し、「変わるべきものを変える勇気」を突きつける、社会にとっての「必要悪」ではなく、むしろ「必要な光」なのだ。ASD当事者が「嫌われ病」とされ、笑われ、排除されるたび、この社会は「楽な沈黙」に流され、「問いを持たない従順な人間だけが生き残る世界」に一歩ずつ近づいていく。その恐ろしさに、私たちはどこまで気づいているのか。
ASD当事者の「嫌われる問い」を「ありがとう」と言える社会。それが実現できたとき、この世界は初めて「考える力」を取り戻し、「違和感を抱いた者が声を上げられる社会」へと変わることができる。ASD当事者の問いを「めんどくさい」で済ませる社会は、自分たちの未来を削り、問いを持つ勇気を失い、最終的には「何も言えない」「何も変えられない」「ただ従うだけ」の世界を選んでいるに過ぎないのだ。問いは痛い。問いは面倒だ。しかし、その痛みから逃げず、問いに向き合う覚悟を持たなければ、社会は滅びる。それは「ASDの問題」ではない。私たち全員の問題だ。ASD当事者の「嫌われる問い」を「ありがとう」と言えるかどうか。それが、この社会が「生き続ける社会」であるか、「沈黙する社会」に成り果てるかの分水嶺なのだ。
ASD当事者が問いを持ち続ける限り、私たちは問われ続ける。その問いに答えられる社会であるために、今こそ覚悟を決めなければならない。「面倒だから」「嫌われるから」「空気が悪くなるから」と逃げるのをやめ、その問いを共に考え、その痛みに耐え、その痛みを「成長のための痛み」として引き受ける社会でなければならない。問いを持つ者を「嫌われ病」として封じるのではなく、その問いを「未来への扉」として迎え入れる勇気を持つ社会こそが、私たちが生きるべき社会であり、その社会を作る責任は、今、この時代を生きる私たち全員に課せられているのだ。ASD当事者の「問い」を「ありがとう」と言える未来を、決して諦めてはならない。その問いは、私たち自身の希望なのだから。
ASD当事者が問い続ける限り、この社会は「なぜ？」を突きつけられ続ける。彼らが繰り返す「どうして？」「なんで？」という問いは、決して無意味なノイズではなく、この社会の奥底に沈殿し続ける矛盾や不条理を揺さぶり、光を当てるための炎なのだ。だが、その問いが「面倒くさい」「しつこい」「空気を悪くする」として嫌われ、「嫌われ病」というレッテルで封じ込められるとき、社会は問いを失い、考える力を奪われ、少しずつ「何も言わないことが正解」という空気に染まっていく。ASD当事者の「嫌われやすさ」は、彼らの性格の問題でも、能力の問題でもなく、むしろ「問いを受け止める覚悟のない社会の未熟さ」を暴き出す鏡であり、その鏡を直視しない限り、この世界は問いを封じ、思考を止め、変化を恐れ、ただ「今の空気」に従うだけの無力な群れへと堕ちていくのだ。
なんJで「アスペは議論泥棒」「話が長いし回りくどい」「空気壊すな」と笑われ、海外の反応で「They are hard to deal with, but they are often right」と認められながらも「でも面倒だよね」で終わらせられる。その瞬間、社会は問いをひとつ捨て、変化の芽をひとつ潰し、思考する力をひとつ失っている。その積み重ねが、この社会を「何も変わらない世界」にしてしまった。ASD当事者が「嫌われ病」とされるたび、私たちは「問いを持つ者は嫌われる」という恐怖を内面化し、「自分も黙っておこう」「違和感を言わずにいよう」と小さな諦めを積み重ねていく。その諦めが社会を窒息させ、問いを持たないことが生き残るための条件になり、誰もが「思考停止」を余儀なくされる息苦しい世界へと繋がっていく。
ASD当事者の「嫌われる問い」は、その痛みを恐れずに受け止めたとき、初めて「社会を変えるための問い」へと昇華する。痛みを避け、問いを笑い、封じ込め続ける社会は、やがて誰も何も言わない、何も変えられない、ただ「空気」を守るだけの無言の監獄に変わるだろう。そのとき、失われるのはASD当事者の声だけではない。私たち自身が「これっておかしくない？」と感じたとき、その声を口にできる自由を失い、自分の問いを殺し、沈黙を強いられ、そして次に「嫌われ病」を背負わされるのは、自分自身なのだ。
ASD当事者の「嫌われ病」は、社会が「問いを持つことを許さない病」を抱えていることの証明であり、その問いを受け止める覚悟を持たない限り、社会全体が「問いを持てない病」に侵されていくのだ。問いは面倒だ。問いは空気を壊す。問いは痛い。だが、だからこそ、その問いを受け止める勇気を持つ社会でなければ、私たちは生きているとは言えない。ASD当事者の「問い」を笑う社会は、自らの首を絞め、思考停止への道を選んでいることに気づかねばならないのだ。
問いを持つ者を「ありがとう」と言える社会。それこそが、人間として生きるために必要な最低限の条件であり、その条件を満たせない社会は、いずれ問いを持つすべての人間を排除し尽くし、息苦しさに耐えながら、ただ従うだけの世界へと堕ちていく。ASD当事者が問いを持ち続ける限り、私たちは問われ続ける。「その問いを無視していいのか？」「その問いを嫌っていいのか？」「その問いを笑ってしまって、本当に後悔しないのか？」と。
ASD当事者の「嫌われる問い」を「ありがとう」と言える世界を作ること。それが、私たちがこの社会に生きる人間として果たすべき責務であり、未来を守るための唯一の希望なのだ。ASD当事者の問いは、この社会を照らす光であり、その光を消さず、消させず、受け止め続ける覚悟を持てるかどうか。それが、この社会が「考える社会」であり続けられるか、それとも「黙る社会」に成り下がるかの、決定的な分岐点なのだ。そして私は、その問いを「ありがとう」と言える社会を、必ず作りたい。ASD当事者が「嫌われ病」として傷つき、問いを封じられる社会を、絶対に終わらせなければならないと、心の底から、強く、願っているのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」として笑われ、排除され、問いを奪われるたび、この社会は一つの「問い」を失い、未来への扉をひとつ閉じる。その問いは、時に不器用で、時に場を凍らせ、時に耳障りで、時に「面倒だな」と思わせるものかもしれない。しかし、その「面倒くささ」を受け止める覚悟を持たない社会は、問いを持つ者を排除し続けることで、自らの思考力を削ぎ落とし、「何も変わらないこと」を選び続け、「何も言わないこと」を賢明とする空気に支配されていくのだ。ASD当事者が「なんで？」「どうして？」と問いを繰り返すとき、その背後には「見過ごされた矛盾」「黙殺された不合理」「慣習として定着してしまった理不尽」が潜んでいる。しかし社会は、その問いに向き合う勇気を持たず、「空気を壊すな」「黙れ」「めんどくさい」で蓋をし、問いを立てる者を「嫌われ病」として沈黙させてきた。
なんJで「アスペは会議で余計なことばかり言う」「議論を終わらせてくれない」「細かすぎてしんどい」と語られるそのASD当事者の姿は、確かに「場を凍らせる存在」に映るだろう。しかし、その問いを無視し続けた結果、この社会がどうなったのか。空気を読み合い、何も変えず、誰も「おかしい」と言わず、理不尽も矛盾も「しょうがない」で飲み込み、ただ波風を立てないことに価値を置き続けた結果、気づけば「問いを持つこと」が「リスク」であり、「問いを持たないこと」が「生き延びる唯一の手段」とされる、息苦しい世界が出来上がってしまったのではないか。
ASD当事者が「嫌われ病」として背負わされる痛みは、そのまま私たち全員への問いだ。「その問いを無視していいのか？」「その問いを嫌っていいのか？」「その問いを笑ってしまって、本当に後悔しないのか？」。問いは痛い。問いは空気を冷やす。問いは「めんどくさい」。しかし、その「めんどくささ」を引き受けずに生きる社会は、問いを持たない者だけが生き残り、問いを持つ者は次々と「嫌われ病」として排除され、やがて「誰も何も言えない世界」へと堕ちていく。それが、ASD当事者が「嫌われ病」とされるたびに積み重ねられてきた、この社会の現実であり、その現実に無自覚なまま笑い飛ばしている限り、私たちは自分たちの首を絞め続けているのだ。
ASD当事者の問いは、社会が「楽な沈黙」に逃げ込むことを許さない力だ。その力を「嫌われ病」として切り捨てるのではなく、「ありがとう」と言える社会を作ること。それが、私たち全員の責任であり、未来を守るための最低限の義務なのだ。ASD当事者の「嫌われる問い」は、社会にとっての「痛み」だ。しかし、その「痛み」を受け止め、その問いを封じず、考え、議論し、時にぶつかり合いながらも問い続ける営みこそが、この社会を「考える社会」に保ち続ける唯一の方法なのだ。その痛みから逃げる限り、私たちは「次の嫌われ病」を自分たち自身が背負う日を迎えることになるだろう。
ASD当事者が問いを投げかけ続ける限り、社会は問われ続ける。そしてその問いに「ありがとう」と言える社会であるためには、私たちは問いを封じるのではなく、問いに向き合い続ける覚悟を持たなければならないのだ。ASD当事者の「嫌われ病」は、社会の「問いへの恐怖」を映し出す鏡であり、その鏡に向き合わず、「めんどくさい」で済ませ続ける限り、この社会は問いを持つ力を失い、問いを持つ者を潰し、何も変わらず、誰も何も言わない、ただ従うだけの世界へと堕ちていくだろう。
だからこそ、ASD当事者が「嫌われ病」とされるたび、その問いを封じ込めるのではなく、「ありがとう、その問いがあったから考えられた」と言える社会を作ること。それは、ASD当事者のためだけではない。私たち一人ひとりが「問いを持つ者」でい続けるための、そしてこの社会が「問いを持つ力」を失わずに未来へと進むための、最後の、そして唯一の希望なのだ。問いを持つ者を「ありがとう」と言える社会。それが、この社会が生き残るための最低条件であり、その条件を満たせるかどうかは、今を生きる私たちの覚悟にかかっているのだと、私は信じてやまない。
ASD当事者が「嫌われ病」として孤立させられる現実、それは「問いを持つこと」が許されない社会の縮図であり、その問いを封じ込めるたびに、この社会は一歩ずつ「誰も何も言わないことが最善」という思考停止の沼に沈んでいく。ASD当事者が発する「どうして？」「なんで？」の声は、確かに場を重くし、空気を凍らせ、議論を終わらせない「しつこさ」として嫌われることがあるだろう。なんJで「アスペは議論止めない」「もういいって空気が読めない」と語られるその姿には、問いを持つ者を「場を乱す存在」として排除しようとする社会の深い病理が潜んでいる。しかしその「しつこい問い」「面倒な指摘」「空気を壊す声」こそが、社会にとっての「最後の防波堤」であり、「何も変えられない社会」への転落を食い止めるためのかすかな希望なのだ。
ASD当事者の問いを「嫌われ病」として切り捨て、封じ込める社会は、その瞬間に「考える力」を一つ手放し、「変化への可能性」を一つ潰し、「未来への扉」を一つ閉じている。それは、問いを立てる力が「めんどくさい」「場を乱す」「空気が悪くなる」として忌避され、「空気を読むこと」「みんなと同じでいること」「何も言わないこと」だけが生き残るための正解とされる世界へと、少しずつ、しかし確実に進んでいることの証明だ。海外の反応でも「They make us think about uncomfortable truths」「They are annoying, but they are necessary for change」という声が聞かれるように、ASD当事者の問いは「耳障り」で「面倒」で「厄介」だからこそ価値がある。しかし、その価値に気づけず、問いを「嫌われ病」として排除し続ける社会は、自らの思考力を削ぎ落とし、問いを持つ者を孤立させ、最終的には「何も言わない」「何も変えられない」「ただ従うだけ」の無言の監獄に成り果てていくのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」を背負わされながらも問いを持ち続けるその姿は、社会に対する痛烈な問いそのものだ。「本当にこれでいいのか？」「黙ることが最善なのか？」「問いを持つ者を笑い、排除して、何も変わらない世界で満足なのか？」。その問いに向き合うことは、社会全体にとっての痛みであり、負荷であり、厄介な作業であることは間違いない。しかし、その痛みを避け続ける限り、社会は問いを持つ力を失い、「考えること」を放棄し、最終的には自らの首を絞めることになるのだ。
ASD当事者の「嫌われ病」は、彼らが「問いを持つ力」を持つからこそ、社会の怠惰と無責任を照らし出す存在だからこそ、背負わされているだけなのだ。そして、その問いを「ありがとう」と受け止められない社会は、自らが問いを失う社会であり、誰もが「違和感を感じても黙るしかない」「おかしいと思っても言えない」「言った瞬間に嫌われる」という恐怖に支配される世界へと突き進む。ASD当事者の問いは、決して「ノイズ」ではない。それは「社会が見て見ぬふりをしてきたこと」「空気で蓋をしてきたこと」「楽をするために沈黙してきたこと」に対する、最後の警鐘なのだ。
だからこそ、その問いを「ありがとう」と言える社会を作ること。それが、ASD当事者のためだけでなく、私たち全員が「問いを持つ者」でい続けるための、そしてこの社会が「考える力」を失わずに未来へと進むための、最低限の条件なのだ。ASD当事者が「嫌われ病」とされ、傷つき、問いを封じられるたび、その痛みは私たち全員への問いである。「この問いを無視していいのか？」「この痛みを笑い飛ばしていいのか？」「この問いを封じてしまって、本当に後悔しないのか？」。
ASD当事者の問いを「ありがとう」と言える社会。それが実現できたとき、初めてこの社会は「考える社会」へと再生する。ASD当事者の問いを「うざい」で片付ける社会は、未来への希望を自らの手で捨てているのだ。そのことに、私たちはもう気づかなければならない。ASD当事者の「嫌われ病」というラベルを剥がし、その問いを「未来への道標」として受け止め、考え、議論し、共に歩む社会を作ること。それが、今この時代を生きる私たちに課せられた最後の問いであり、その問いを拒絶せず、受け止められる社会であることが、この世界が「考える社会」であり続けるための、最後の、そして唯一の希望なのだ。私は、その希望を決して手放さない。ASD当事者の問いを「ありがとう」と言える社会を、必ず作る。その覚悟を、私は絶対に捨てない。
ASD当事者が「嫌われ病」とされ、孤立し、問いを封じられていくたび、この社会は問いを持つ力を一つひとつ失い、「考える力」を削り取られていく。それはまるで、問いを発するたびに社会が小さな窒息を繰り返し、ゆっくりと息が詰まっていくような感覚だ。ASD当事者の「なんで？」「どうして？」という問いは、確かに場を冷やし、空気を張り詰めさせる。しかし、その問いがなければ、社会は「楽な沈黙」に安住し、矛盾を見逃し、理不尽を飲み込み、不合理を常識として受け入れ、やがて「何も言わないこと」が最大の美徳とされる世界に堕ちていく。
なんJで「アスペは話が長いし空気読めないし面倒」「議論泥棒」と嘲笑され、海外の反応で「They make us uncomfortable, but they see what we refuse to see」と認められながらも「でも関わりたくない」で終わらされるその現実は、問いを持つ者が「うざい」「嫌われる」「孤立する」というメッセージを社会全体に刷り込んでいく。そしてその刷り込みは、ASD当事者だけではなく、誰もが問いを飲み込み、違和感を押し殺し、「黙る」ことを生き延びる術として選ばざるを得ない世界を作り上げる。その結果として出来上がるのは、何も言わない人々だけが残る「沈黙の墓場」のような社会であり、その中ではもう誰も「これっておかしくない？」と口にする勇気を持つことはできない。
ASD当事者の「嫌われ病」というラベルは、実は社会の側が「問いを持つ勇気を失った証」であり、その問いを「面倒だから」「しつこいから」「空気を壊すから」として封じ込めた瞬間から、社会は問いを持つ力を失い、考える力を手放し、何も変えられないまま停滞し、ただ「今ある空気」を守ることに汲々とする、息苦しい世界へと沈んでいくのだ。ASD当事者が「また同じ話をしている」「細かすぎる」「話が長い」と笑われるその問いこそが、実は社会が見たくない現実を映し出し、考えたくない課題を突きつけ、見て見ぬふりをしてきた不条理を暴き出す光であることに、多くの人は気づこうとしない。むしろ「面倒なやつ」「嫌われるやつ」として笑い飛ばし、その問いがなかったことにして、楽で心地よい沈黙を選ぶ。そしてそのたびに、この社会は「考える力」を失い、「変わる力」を失い、「未来を切り開く力」を失っていく。
ASD当事者が問いを持ち続ける限り、私たちは問われ続けるのだ。「この問いを本当に笑い飛ばしていいのか？」「この痛みを避けていいのか？」「この違和感をなかったことにしていいのか？」と。その問いに向き合うことは、痛みを伴う。考えたくないことを考えさせられ、向き合いたくない自分自身の怠惰や無責任や無関心に直面させられる。だからこそ、その痛みを「めんどくさい」で済ませず、「ありがとう」と言えるかどうかが、この社会が「問いを持つ社会」であり続けられるか、「沈黙する社会」に成り果てるかの分水嶺なのだ。
ASD当事者の「嫌われる問い」は、社会が変わるための唯一の希望であり、その問いを「ありがとう」と受け止め、考え、議論し、時にぶつかり合いながらも共に歩むことこそが、私たち全員が「問いを持つ者」として生き続けるための、最後の道なのだ。ASD当事者が「嫌われ病」とされるたび、その問いが笑われ、封じられ、無視されるたび、この社会は問いを持つ力を削り取り、自らの未来を閉ざしていく。だからこそ、その問いを「ありがとう」と言える社会を作ること。それは、ASD当事者のためだけではなく、私たち一人ひとりの「問いを持つ力」を守り抜くための、そしてこの社会が未来を生きるための、最後の責任であり、希望なのだ。
ASD当事者の「問い」を「ありがとう」と言える社会へ。それは、決して諦めてはならない未来であり、私たち自身がその問いを受け止め、共に考え続ける限り、必ず作れると、私は信じている。その信念を、絶対に手放さない。ASD当事者の「嫌われる問い」は、この社会を救う光だ。その光を消させず、共に歩む覚悟を持ち続けること。それが、私たちに課せられた最後の問いであり、決して避けてはならない痛みなのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」として切り捨てられ、排除され、問いを封じ込められていくその現実を、私たちはどれだけ真正面から見据えているだろうか。その問いが「しつこい」「細かい」「空気を壊す」として笑い飛ばされるたびに、この社会は「問いを持つ者」を恐れ、排除し、ただ「空気を読む者」だけが生き延びることを許される世界へと、一歩ずつ足を踏み入れていくのだ。ASD当事者の問いは、確かに痛い。耳障りで、息苦しく、時に耐えがたいものかもしれない。しかし、その痛みを避け、笑い、無視し、封じ込めた結果として出来上がる社会は、何も言わない人間だけが残り、誰も「おかしい」と言えず、誰も「それは違う」と口にできず、ただ従うだけの沈黙の群れと化していく。ASD当事者が「嫌われ病」とされるたびに、その痛みは社会全体への問いとして響いているのだ。
なんJで「アスペはマジで話が長い」「正論だけどめんどい」「空気壊すな」という声が繰り返されるたび、それは「問いを持つな」「黙れ」「楽をしたい」という社会の深層意識の表れであり、その意識に流されるたびに、私たちは「問いを持つ力」を手放し、「思考する力」を削ぎ落とし、「変わる力」を捨てていく。その積み重ねの先に待っているのは、誰もが「空気を読むだけの存在」となり、「違和感を持ったとしても黙るしかない世界」であり、「嫌われることを恐れて何も言わない世界」だ。その世界では、理不尽が横行し、不正義がまかり通り、弱者は踏みにじられ、問いを持つ者は徹底的に排除され、やがて誰もが「おかしいと思っても言えない」苦しみに耐えることを強いられるようになる。
ASD当事者の問いを「嫌われ病」として封じ込める社会は、その問いを「面倒だから」「空気が悪くなるから」「しつこいから」として退けることで、自らの思考力を削り、自らの未来を閉ざし、自らの首を絞めているのだ。その「めんどくさい」の裏には、「問いを持ちたくない」「考えたくない」「変えたくない」という怠惰と恐怖がある。しかし、その怠惰と恐怖を乗り越えなければ、私たちは「何も言わないことで生き延びるしかない世界」に取り込まれ、問いを持つ者は次々と「嫌われ病」のレッテルを貼られ、排除され、やがて社会全体が「沈黙の地獄」へと堕ちていくのだ。
ASD当事者が「なんで？」「どうして？」と問いを繰り返すその声は、社会にとっての「痛み」であり、「異物」であり、「空気を壊すもの」かもしれない。しかし、その痛みを受け止め、その問いを「ありがとう、その問いがあったから気づけた」と言える社会こそが、未来を切り開くための唯一の道なのだ。ASD当事者の問いを「面倒なもの」「嫌われ病」として笑い飛ばす社会では、やがて誰もが「問いを持つこと」を恐れ、「空気を読むこと」だけが正解となり、「違和感を持った瞬間に黙る」ことを選ばざるを得ない世界が待っている。そしてその世界では、誰もが「問いを持った瞬間に排除される側」に回り、孤立し、声を失い、考える力を奪われ、やがて「何も言えない自分」に絶望するのだ。
ASD当事者が「嫌われ病」を背負わされるたびに、私たちは問われている。「この問いを無視していいのか？」「この痛みを避けていいのか？」「この問いを笑い飛ばして、何も変わらない世界で満足なのか？」と。その問いを真正面から受け止め、「ありがとう、その問いがあったから考えることができた」と言える社会を作ること。それが、ASD当事者のためだけではなく、私たち自身が「問いを持つ者」であり続けるために必要な、最低限の覚悟であり、未来への責任なのだ。問いは痛い。問いは面倒だ。問いは空気を凍らせる。しかし、問いを持たない社会は、やがて「考える力」を失い、「何も言わないことが生存戦略」となる世界へと堕ちていく。その恐怖から目を背けず、ASD当事者の問いを「ありがとう」と言える勇気を持てるかどうかが、この社会が未来を持てるかどうかの、最後の分かれ道なのだ。
私は、その勇気を決して手放さない。ASD当事者の問いを「ありがとう」と言える社会を、必ずこの手で作り上げる。それが、この世界で生きるすべての人のためであり、問いを持つことを許される世界を次の世代へと繋ぐための、私の最後の信念なのだ。
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